李思花的生活時報

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下面附上一則新聞讓大家了解時事

我們今天的中國人坐在凳子和椅子上已是司空見慣、自然而然；可宋朝的婦女若是坐在凳子和椅子上，那簡直是驚人之舉，甚至會被認為是傷風敗俗。南宋大詩人陸游在其《老學庵筆記》裡寫道：「往時士大夫家婦女坐椅子、杌子，則人皆譏笑其無法度。」更不用說在宋朝之前了，就是對男人來說，凳子和椅子那也是罕見之物。也難怪許多古代題材的電影、電視劇、戲曲乃至小說，會常常犯「硬傷」地「穿幫」了。

根據報導，古代的人，不管是中國人還是外國人，他們都是從動物進化而來，所以在漫長的歲月裡剛開始還只是習慣於席地而坐。直到漢朝建立以後，中國人才漸漸坐到床上去了。但在起初，人們雖坐於床，卻仍保持著席地而坐的姿勢，「凡坐必屈腳」。日本人和韓國人到現在還保留著這種習慣，日本人更為其取了個好聽的名字叫「榻榻米」。今天大陸北方的農村人盤腿坐在炕上，情形大概也相似。到南朝末期，先祖們才慢慢的有「跛床垂腳」，也就是垂腳坐在床沿上的姿勢。當時尊貴者獨坐一床，而賓客臣屬則連床而坐。古人的這種坐床習俗，是由西域地區的胡人傳入的。胡床在魏晉至隋唐時期使用甚廣（隋唐二朝的帝王乃至臣將們，本身其血統裡就有許多胡人的成分），有錢有勢的人家不僅居室必備，就是出行時還要由侍從下人扛著以跟隨左右，以備臨時休息之用。

這種胡床當然不像今天的床鋪一樣是龐然巨物，它體態輕巧、大小適宜，其實已經具備了今之凳子的形狀、功能，但因為那時還沒有「凳」的稱謂，人們便仍習慣於叫它是「胡床」。這便是中國的凳子的雛形。特別是唐宋以後，凳子的使用便逐漸增多（但婦女坐凳子的現象還不多見），凳子的名稱也被廣泛運用，並從中國傳統的床榻的品類中分離了出來。

據學者駱昌芹考證並在其文章中說，中國大陸古代的凳子形式多樣，主要有長方形、正方形、圓形幾種；到清朝時又增加了梅花形、桃形、六角形、八角形、海棠形等樣式。還有一種上下為平面、兩端小、中間大的花鼓形狀的圓凳，使用時根據不同季節輔以不同軟墊和刺繡精美花紋的座套，名曰「繡墩」。在河南洛陽龍門蓮花洞石刻，和甘肅敦煌西魏壁畫《五百強盜成佛圖》裡，佛祖釋迦牟尼所坐的圓墩就是這種坐具的真實形象。其實，中國古代的「凳」字，最初並不是指坐具，而是專指蹬具。它往往與床榻、椅子組合使用。

除了蹬之以上床或就座外，它還有搭腳的作用。一般椅子的坐面較高，超過人的小腿高度，人坐在椅子上就會兩腳懸空。但倘若放置腳凳，把腳放在凳上，那就坐得舒適多了。至於把無靠背的坐具一概稱為凳子，那還是後來的事情。就這樣，凳子在被人們廣泛使用以後，就改變了大家許多年來席地而坐的習慣。到後來，人們在生活和工作中普遍垂足坐在凳上，於是身體更加舒適，行動也更加方便了。

※本文轉載自花生網

日前知名製作人「阿姑」周遊爆出因為老公李朝永外遇鬧自殺，即便兩人當時皆否認此事，但昨（6）日遭周刊一一流出李朝永與女獅友開房間、疑似搞車震的證據，周遊不僅釋出親筆信，控訴李朝永惡行，也將於今（7）日於國父紀念館召開記者會說分明。

高齡80歲的周遊與70歲的李朝永結褵已38年，自3年多前李朝永就背著阿姑偷吃68歲女獅嬤，讓周遊深感痛心。周遊今日現身顯得神情疲憊，她一開口就是：「我很愛他，沒想到他會背叛我，他做錯事還要賴在我兒子身上，我兩個兒子非常受委屈。」說著周遊哽咽起來，「我本來脾氣就不好，個性很兇，我這那麼好的老公怎麼變那麼壞？居然說我兒子是為了爭財產才把事情爆出來。」

周遊兩個兒子神情嚴肅陪伴在她身邊，她還透露兩個兒子、媳婦都雙雙跪下跟李朝永道歉，沒想到李朝永還認為兒子是為了財產才陷害他，周遊說：「我兒子的財產都一點點，其他全部都是他的，沒想到他還不滿足，中間還是繼續與那個女的來往。」

▲周遊召開記者會說明婚變事件。（圖／記者陳明安攝，2017.09.07）

「他們都跟我簽切結書，跟我要錢，我錢都給了，還是繼續來往。兩個人不但變本加厲，逼得我受不了。」周遊邊說邊啜泣，還透露有派人跟蹤李朝永，最後才讓她抓到證據，「我忍了這麼久，沒想到他居然背叛我，以前他不但是好導演、好丈夫，沒想到這四年完全變一個人，說謊話、騙人、罵人。」

周遊痛喊：「都是那個張女教他的，不曉得她教了我老公什麼。」更表示會提告，全交付法律途徑來解決。被問及這麼壞的老公還這麼愛？周遊嘆氣表示：「我都80了，需要有人陪伴。」過去吵架期間，李朝永還揚言要殺周遊家人，更發狠地說：「來一個殺一個。」

▲周遊召開記者會說明婚變事件。（圖／記者陳明安攝，2017.09.07）

交代完李朝永外遇真相，周遊聲淚俱下，還說李朝永拿了錢後，表示根本不愛張女，沒想到簽完切結書2、3天後就與張女繼續見面，泣喊：「沒想到一個女強人被他耍得團團轉，以前沒有證據我不能說，現在我都抓到了，才有這個記者會。」最後周遊仍不斷說：「我很愛我老公，真的很愛他。」言詞中滿是痛心欲絕，讓人不捨。

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